《玉尺经 * 造微赋》

    太极分，两仪奠，二气布而顺逆行，

左阳右阴。龙行两路，而阳顺阴逆，气本一

原。阴用阳朝，阳用阴应，相见协室家之义。

阳以蓄阴，阴以含阳，雌雄废交媾之情。故

阴交于阳，阳下济而施生；阳交于阴，阴仰

承而翕受。天根呈泉妙之门，月窟启玄机之

户，乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳

丁庚之气，金羊收癸甲之灵。故有乙辛丁癸

之妇，宜配甲庚丙壬之夫，夫夫妇妇，雌雄

牝牡。若阴遇阳而非其类，号曰阴阳差。阳

见阴而非其偶，名为阴错。妻犹路遇，终强

合而不谐。眷属一家，纵轻微而有用。二妇

同居纯阴不长，两男并处独阳不生。阴与阳

而过交，亢则为害。阳遇阴而不及，废则无

功。化育本于龙家，盛衰系于形应。是故左

行从亥子而进，右行从子亥而旋。生旺互用，

玄窍相通。惟偶成于契合，勿乐交于兄妹。

是故周公制礼，明家室所以别男女，娶异姓

所以辨夫妻，此盖天经地义之常要，亦理气

自然之运。乃若天关开财之源，地轴浚化生

之实法。玄空神功莫测，五行实无系于龙家，

祸福须取明于水路。予之夺之，彼无心而曷

济。生入克入，情既去复留相开。赞化育无

非此道，回造化改天命卫何妙焉。正道精微，

惟圣人然后能及此；非睿智其孰能知之？吉地

每留于积德，恶地每授于邪淫。界之匪人，

天神共怒。

《玉尺经 * 造微赋》

    太极分，两仪奠，二气布而顺逆行，

左阳右阴。龙行两路，而阳顺阴逆，气本一

原。阴用阳朝，阳用阴应，相见协室家之义。

阳以蓄阴，阴以含阳，雌雄废交媾之情。故

阴交于阳，阳下济而施生；阳交于阴，阴仰

承而翕受。天根呈泉妙之门，月窟启玄机之

户，乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳

丁庚之气，金羊收癸甲之灵。故有乙辛丁癸

之妇，宜配甲庚丙壬之夫，夫夫妇妇，雌雄

牝牡。若阴遇阳而非其类，号曰阴阳差。阳

见阴而非其偶，名为阴错。妻犹路遇，终强

合而不谐。眷属一家，纵轻微而有用。二妇

同居纯阴不长，两男并处独阳不生。阴与阳

而过交，亢则为害。阳遇阴而不及，废则无

功。化育本于龙家，盛衰系于形应。是故左

行从亥子而进，右行从子亥而旋。生旺互用，

玄窍相通。惟偶成于契合，勿乐交于兄妹。

是故周公制礼，明家室所以别男女，娶异姓

所以辨夫妻，此盖天经地义之常要，亦理气

自然之运。乃若天关开财之源，地轴浚化生

之实法。玄空神功莫测，五行实无系于龙家，

祸福须取明于水路。予之夺之，彼无心而曷

济。生入克入，情既去复留相开。赞化育无

非此道，回造化改天命卫何妙焉。正道精微，

惟圣人然后能及此；非睿智其孰能知之？吉地

每留于积德，恶地每授于邪淫。界之匪人，

天神共怒。